1012 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ اختُلِفَ عَلَى ثابتٍ البُنَاني : فَرَوَى مَعْمَر ( 1 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ( 2 ) ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : وَقَعَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ ، فَرَكِبَ جُلَيْبِيب ، فَوَجَدُهُ ( 3 ) قَدْ قُتِلَ وحولَه ناسٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ قتَلَهُمْ . وَرَوَى حمَّاد بْنُ سَلَمة ( 4 ) ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ كِنانة بْنِ نُعَيْم ، عَنْ أَبِي بَرْزَة ( 5 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) بِهَذَا الْمَتْنِ ، وَبِزِيَادَةٍ : أَنَّهُمْ وَجَدُوهُ إِلَى جَنْبِ سبعةٍ قَدْ قَتَلَهُمْ ( 6 ) ثم قَتَلُوهُ ، فأُتِيَ النبيُّ ( ص ) فأُخْبِرَ ( 7 ) ، فَجَاءَ حَتَّى قامَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ( 8 ) : هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، قَتَلَ سَبْعَةً ثُمَّ قَتَلُوهُ ، هَذَا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، ثُمَّ حَمَلَهُ النبيُّ ( ص ) على ساعِدِهِ ، مالَهُ سَريرٌ ( 9 ) غيرُ ساعِدَيْ رسولِ الله ( ص ) ، حَتَّى حُفِرَ لَهُ ودُفِنَ ؛ وَلَمْ يذكُرْ غُسْلاً ؟

--> ( 1 ) هو : ابن راشد . وروايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 10333 ) ، ومن طريقه أخرجه الإمام أحمد في " المسند " ( 3 / 136 رقم 12393 ) . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 3343 و 3344 ) من طريق ديلم ابن غزوان ، عن ثابت ، عن أنس ، به . ( 2 ) هو : ابن أسلم البُناني . ( 3 ) كذا في جميع النسخ : « فوجده » ، وسيأتي بعد أسطر بلفظ : « وجدوه » ، ومثله في رواية عبد الرزاق ؛ وهو الجادة ، وما في النسخ يتخرَّج على أنه حَذَف الواو واجتزأ عنها بالضمة على الدال ؛ والاجتزاء بالحركات عن حروف المد هو لغةٌ لهَوَازِنَ وعُليَا قَيْسٍ ، تقدم بيانها وبيان شواهدها في التعليق على المسألة رقم ( 679 ) . ( 4 ) روايته أخرجها مسلم في " صحيحه " ( 2472 ) ، وأحمد في " المسند " ( 4 / 422 رقم 19784 ) ، ثم قال : « ما حدَّث به في الدنيا أحدٌ إلا حماد بن سلمة ، وما أحسَنَه من حديث ! » . ( 5 ) هو : نَضْلَة بن عُبَيد الأسلمي . ( 6 ) من قوله : « وروى حماد بن سلمة . . . » إلى هنا سقط من ( ف ) ، بسبب انتقال النظر . ( 7 ) في ( ك ) : « فأخبره » . ( 8 ) في ( ك ) : « وقال » . ( 9 ) في ( ت ) و ( ك ) : « بسرير » .